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越南陈朝开国皇帝简介

  • 2015-06-09 11:35:07
  • 条评论人参与 来源:东盟网 编辑: 曾梓 点击:

越南陈朝开国皇帝简介

陈煚(越南语:Trần Cảnh,1218年-1277年,又作陈日煚;对蒙古帝国上表奉贡时名为陈光昺;初讳陈蒲),越南陈朝开国皇帝。陈煚原出生于李朝末年的权贵家庭,从叔陈守度把持国政。陈煚被安排侍奉李昭皇(李朝末代女帝),不久后李昭皇退位,陈煚登基,开创陈朝。陈煚在位33年,其间曾成功抵御蒙古帝国的入侵。后于1258年让位给儿子陈晃,自称上皇,但对国政仍有影响力。1277年去世,享寿六十,后世称之为陈太宗(越南语:Trần Thái Tông)。

陈煚的五世祖陈京移居越南的即墨乡(今越南南定省美禄县),世代从事渔业。传至祖父陈李,已经以“渔业致富,傍人归之,因有众,亦起为盗”,在即墨乡甚有势力。在1208年至1209年期间,爆发范猷之乱,当时的李高宗与太子李旵(即日后的李惠宗)一同离京出逃。李旵在逃亡途中,迎娶了陈李之女为妃。从此,陈氏便晋身为外戚之家。

陈煚的叔父辈,都身居朝中要职。叔父陈嗣庆(陈李之子),因不满妹妹被谭太后(李惠宗之母)迫害,于1213年(李朝建嘉三年)起兵得势,获授任为太尉辅政,加上李惠宗容易发狂,无法处理朝政,大权便旁落在陈嗣庆手上;父亲陈承,于1223年(李朝建嘉十三年)陈嗣庆死后任辅国太尉;从叔陈守度曾任殿前指挥使,负责“知城市内外诸军事”。凭著这种特殊的背景,陈煚便被安排与李昭皇成亲。

据陈朝成书的《越史略》所载,李朝之所以禅让给陈氏,是李昭皇之父李惠宗(当为上皇)之意。李惠宗曾说过,自己的女儿李昭皇“以一阴而御群阳,众所不与,必致悔亡”,他见“太尉(陈承)仲子某(指陈煚)年虽冲幼,相貌非常,必能济世安民,欲以为子而主神器,仍以昭王配之”。陈承听到后,感到犹疑不决,恐怕李惠宗的说话只是一种试探,陈守度却认为李惠宗“今以无嗣,欲择贤而付之,此乃上王远法尧舜之真让,又何疑哉?”于是就让陈煚接受禅位。

《大越史记全书》则记载,1225年(李朝天彰有道二年)10月,陈守度得悉陈煚得到李昭皇宠爱后,便决定发动政变,“率家属亲戚入禁中,守度闭城门及诸宫门,令人守之,百官进朝,不得入”,然后遍告群臣“陛下(李昭皇)己有尚矣”,亦即是控制李朝宫廷,然后让昭皇退位。最后,昭皇下诏,说自己是女主,无法把政务处理好,“今朕反独算,惟得陈煚,文质彬彬,诚贤人君子之体,威仪抑抑,有圣神文武之资”,并于12月12日,禅位给年方8岁的陈煚。陈煚登基后,拜陈守度为“国尚父”,掌理国政,而父亲陈承则“权摄国政为上皇”。

1277年(陈圣宗宝符五年)4月1日,陈煚“崩于万寿宫”,享寿六十。10月4日,葬于昭陵,庙号太宗,谥号为统天御极隆功茂德显和佑顺神文圣武元孝皇帝。

越南陈朝陈裕宗皇帝曾写了一首诗,来赞美太宗陈煚:“唐越开基两太宗,彼称贞观我元丰,建成诛死安生在,庙号虽同德不同。”表示陈煚虽曾与兄弟陈柳有过节,但陈柳却能保住性命及地位,代表陈太宗的道德高于唐太宗。

越南封建时代史家,对陈煚基本上是抱正面评价。《大越史记全书》的编撰者认为他“宽仁大度,有帝王之量,所以能创业垂统,立纪张网。”但同时亦认为从叔陈守度居功不少,“陈家之制度伟矣,然规画国事,皆陈守度所为”。不过,陈守度安排陈煚迎娶嫂子的做法,却遭后黎朝初年史家潘孚先猛烈抨击,说:“(陈煚)乃听守度之邪谋,夺兄妻以为后,母乃斁彝伦,以启淫乱之端乎!柳自是生嫌隙,敢于作乱,太宗养成其恶也。或谓太宗不杀兄仁矣。愚谓夺兄妻,其恶已彰,不杀兄,天理未灭耳,乌得谓之仁哉! ”

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